Var gudinna

framför du dig som en gudinna

dyrkar din egen spegelbild

dyrkar vi dig så

~

+ Tu est Divina

Själsbrandens fortlevning

min själ brinner

din själ bränner

min själ bränner

din själ brinner

det är så magiskt varmt

så låt oss sammanföra oss

i en sagolik äkta krans

så att själsliga facklan

ej faller i trans

ej flagnar utan ger sin gentalan

i en den eviga lågan

i all tid som härefter kommo

~

Bombardino Chaberton - Bombardino Pirata

Bombardino är en alpin Liquore di Montagna med härkomst från Lombardiet som sedan spridit sig längs Alperna, denna är från Susa i västra Piemonte, döpt efter det pyramidkaraktäristiska berget Chaberton som ses från Vâl Susa, varandes en alpinsk örtblandad likör gjord på zabajon, mjölk, samt brandy, eller rom i detta fallet. Den dricks ofta varm samt med grädde på toppen, hvilket är ett fullkomligt onödigt smakdödande tillägg.

Då Chabertons Bombardino är en blandning med rom så är det en Bombardino Pirata

dëgûstê:

alpinst celestalt skön i temperatur af rum

nåendes skyarna vid uppvärmd i stop

minst hundra gånger bättre än glögg

c’est là alpîn way

~

Äkta

de äkta hedras

de blasfemiska skymfas

Steves själssymfoni

~

Destruktiv ock elak

tom og innehållslös

vet du vad,
jag tycker du kan dra åt helvete

~

Alderney - biskopen av Coutances förlorade mark

Förutom tidiga stenåldersfolk så haver man funnit att även romarna ockuperade ön, det är möjligt att det var denna ö som de benämnde Riduna, eller så är namnet som påkallas Sarmia, det står ej ordentligt klart än nu. Namnet Aoeur’gny / Äorgny, eller då Alderney, vet man ej heller hvart det är kommen ifrån, om det är av germansk eller keltisk stam, men det kan även vara en efterbildning av ett nordmännsk ord för ‘ö nära kusten’, via Adreni eller Alrene, ändelsen är märkbart ‘ö’. Från tusentalet og framåt under 300 år så styrdes ön utav biskopen av Coutances, men det var kronan som var den officiella ägaren av Alderney och under Henrik VIII så insågs öns strategiska läge varhän en marinbas planerades för ön som genomgick en snabb fortificering. Till skillnad från de övriga normandöarna så styrdes ej Alderney under ett feodaliskt styre, utan istället utav en reguljär administration bestående utav sex magistrater samt en prevôt, d.v.s. en sheriff. Öns befolkning kom under dominion av en guernseyisk familj under 1600-talet, hvilket ogillades av den alderneyiska befolkningen. Men när generationsskifte togs vid i härskarfamiljen ökade acceptansen, speciellt då sonen visade sig vara en duktig pirat som bringade stora inkomster till ön. Piratverksamhet var en legal verksamhet under krig og krig rådde ofta emellan Storbritannien samt Frankrike, så det fanns stora möjligheter att tjäna pengar under 1700-talet. När de napoleonska krigen tog slut gick det däremot sämre för den alderneyiska befolkningen, som förövrigt kallas för vaques ‘kossor’ av andra normander, framtills dess att turismen kom igång efter andra världskriget. Innan dess var fattigdom samt utflyttning legio. Angående dessa kossor så hade Alderney en egen koras, alderneykossor, även dessa flyttades för att undkomma tysken sommaren 1940 till ön Guernsey där den dessvärre korsades med lokal boskap. De sista få genuina alderneykossorna slaktades og åts upp av tyskarna. Inte bara tungomålet förintades således, utan även vacquicides begicks.
 

~

= Europas tungomål

Andorra og biskopen av Urgel

Andorra eller Principat d‘Andorra som det mer rätteligen benämns, är det lilla furstedömet i Pyrenéerna som enbart består av 468 km², fullt medborgarskap bär omkring 36 % av befolkningen. Andorras oberoende samt moderna historia börjar med att Karl den store erövrar området från morerna anno 803 för att befästas när dennes son Ludvig den fromme ger området till biskopen af Urgel anno 819 - Urgel ligger i Katalonien. Andorra är det sista oberoende området utav det förutvarande Spanska mark, Marca Hispànica, som var en pärletråd av dömen längs Pyrenéerna. Men med anledning utav att området förblev omtvistat, så hamnade riket 1278 i gemensam styrelse under biskopen i Urgel og greven av Foix i Frankrike, genom paréagekontraktet, denne siste överlät dessvärre sitt rättmäktiga delstyre till den franska kronan anno 1607. Under den franska revolutionen upphävdes alla feodala anspelningar i Andorra, men de återinfördes snart under Napoleons styre. En av dessa feodala rättigheter är den gamla feodalrättigheten att herren i området har rätt att förhandspröva brudens sexuella förehavanden inför ett bröllop - det är alltså den katolska biskopen av Urgel och den franska presidenten som innehar denna rättighet, men så vitt det är känt så nyttjas den ej.

~

= Europas tungomål

Den gamla goda tiden

munus ud.bi.takene nita 2ta ìtukuàm

~

kvinnorna förr i tiden gifte sig med tvänne män vardera

~

+ Tu est Divina

Animus~Anima

Animus

andrik ~ andskön

andessens ~ andfin ~ andfull

andädlig ~ andkärlek ~ andsjälslig ~ andalltet

andfiness ~ andtillhörighet ~ andsamhet

andligt ~ anddivint
Anima

~

+ Tu est Divina

Från Ararat till Armenien

Den armeniska befolkningen antas som sågs enligt en populär inhemsk tes härstamma från Noas ark när den strandade på Ararat och där skola Noa ha grundlagt den mycket gamla staden Jerevan - det nutida Armeniens huvudstad. Hur det nu var med det skall jag kanske icke uttala mig om, men man vet att armenierna är en indoeuropeisk folkstam som språkligt sätt bildar en helt egen språkgrupp, de skall även enligt bevisen ha bebott området sedan minst 1100-talet f.kr., ock vissa vill flytta bak århundraden för armenisk bosättning till omkring 2000 f.kr. Hursomhelst så bildades redan på 800-talet f.kr. det första armeniska riket på grunderna från urartéernas Urar­u och blev sedemera ett av de mäktigaste rikerna i regionen fram tills det erövrades av perserna 520 f.kr. – till följd av den svårtillgängliga terrängen så kan man åtminstone tidvis säga att den reella självständigheten fortlevde. Sedan kom makedoniern Alexander och den efterkommande seleukidiska dynastin, men redan anno 188 f.kr. så blev det fritt igen och hann då växa till en ansenlig storlek, men det höll sig bara till 69 f.kr innan romarna togo över större delen av riket - området blev då ett gränsområde emellan Romarriket og Parthien. Efter Romarrikets fall hamnade Armenien i ett vakuum samt led svåra nederlag, och erövringar med efterföljande diasporor då olika folkgrupper använde Armenien som sin krigsskådeplats, bland annat perser, turkar og mongoler. Men före diaspororna bildades det anno 301, genom kung Tiridates III kristna dop, det första riket med kristendomen som statsreligion, kristendomen hade ankommit till landet redan år 40. Den armeniska apostoliska kyrkan finns ännu og grundades cirka år 300 av furst Gregorios och fick redan från början en stark sammanhållande effekt för den armeniska nationen, i senare tid inte minst med anledning utav att omgivningen är muslimsk. Före den kristna epoken så var armenierna zoroastrer, konverteringen var ofta brutal. Redan 406 eller 407 skapades den armeniska skriften av den heliga biskopen Mašt‘oc‘ / Mesrop för han skulle översätta Bibeln till det inhemska målet. Det är ehuruväl troligt att liknande försök försegåtts tidigare, bland annat så fanns det enligt traditionen ett tidigare alfabet som skapades av den syrianska biskopen Daniel, men detta alfabet skall ha övergetts då det inte var anpassat till den armeniska fonologin, hvilket det nya alfabetet är. Under 1800-talet och framåt så har ryssarna tagit området med medföljande folkomflyttningar, för att icke förglömma democideringen av turkarna, och deras kurdiska underlydande, hvilket krävde 1-2 milj. armeniska liv mellan främst 1915 og 1920. 1991 blev staten som sagt självständigt med påföljande konflikt med Azärbajdzjan.
 

~

= Europas tungomål

Girl Power

Power to the Girls
life's ænigma is in You

~

+ Tu est Divina

Fader vår på fornarmeniska

Som språkexempel så finns de tre första meningarna i ‘Fader vår’ med latinska bokstäver i fornarmeniska nedan, armeniskan har överlag genomgått stora fonologiska förändringar ifrån protoindoeuropeiskan, men i sin tur så förändrades inte det skrivna språket mycket från fornarmeniskan fram till 1800-talet:

Hayr mer or erkins: surb elici anun k’o. Ekesce ark’ayut’iwn k’o.

Elicin kamk’ k’o orpes erkins ew erki.

Fader vår som är i himmelen, helgat varde ditt namn. Tillkomme ditt rike. Ske din vilja såsom i himmelen så ock på jorden

~

Utdrag från boken Europas tungomål.

Flammande

i skya himln, stjärnorna lysn

aurdropparna lign, i gräset mjukt

träna flamma eld

fiammorna dansa äng

sången eka, i glitterskimr

månen ler

vingarna lyfta

vi allom
dea natura se

~

+ Tu est Divina

Homo divina

mannen är ett djur

han är homo sapiens

kvinnan är en gudinna
hon är homo divina

~

+ Tu est Divina

Armeniska källor

De första dokumenten på tungomålet är som nämnts Biblen, men även en hel del översättningar från syriska samt hellasiska texter där några av originalen försvunnit, hvilket lett till att de armeniska översättningarna fått en viktig position. Det rör sig främst om religiösa texter, men även till exempel Aristoteles och andra filosofer är förekommande. Efter alfabetets uppkomst kom också snabbt en inhemsk produktion igång, par example ‘Mot sekterna’ av Eznik, hvilken är av betydelse i teologiska samt religionshistoriska kretsar, en biografi över Mašt‘oc‘ skriven av Koriwn og en historisk bok om Armeniens omvandling.

~

Utdrag från boken Europas tungomål.

Kug D.Inanna

munus šag_5-ga

é libira

uru kuggani

~

Yazidier i Armenien

Det finns även ett tungomål som tillhör den indoeuropeisk-iransk-västiransk-nordvästkurdiska grenen och som heter kurmandji som har uppemot 30 000 talare - men om kurdiska språk hänvisas till genomgången under Turkiet. Det kan finnas upptill något över dubbelt så många kurder i främst nordvästra Hayastan, eller Ermenistan som de benämner landet, än vad det finns talare av kurdiska. Det finns sparsamma möjligheter för kurder att studera sitt språk i Armenien och tungomålet figurerar osså sparsamt i radio. Många av kurderna, uppemot 40 000, i Armenien är yazidier, de får här följa sin religion helt fritt, många av dessa har flytt till Armenien under 1800-talet och början av 1900-talet från förföljelser i Turkiet och annorländes. Under Nagorno-Karabakhkonflikten var många icke-yazidiska kurder tvingade att lämna sina hem.

~

Utdrag från boken Europas tungomål.

Judarna i Armenien

En annan religiös grupp är judarna som i Armenien i nutid främst är bestående utav kurdiska judar, talandes antagligen judeokurdiska og judeoarameiska, samt jiddisch-talande som anlänt i mer senare tid. Den armenska judiska historien når ända 2000 år bak i tiden då assyrierna deporterade judar direkt in till Armenien och man erhöll en stor judisk population redan vid första århundradet f.kr., den armeniska konungen Tigran den store, från samma tid, lät exempelvis 10 000 judar från Palestina att resettla i Armenien, även perserna deporterade en massa judar mot landet. Under Sovjettiden har även det skett en inflytt då samhället där var mer tolerant mot judar än vad fallet var i Ryssland och Ukraina, efter andra europakriget under förra århundrandet ökade antalet judar till varandes 5000, nu är de nere i 700 då många flytt av ekonomiska skäl, främst till Israel. Hur det står till lingvistiskt är dimmohöljt, förutom att hebreiska utlärs aktivt.

~

Utdrag från boken Europas tungomål.

海禁

奥さん

遊女

夜,

猫 が いる

果実

~

Molokanerna i Armenien

Det –slavisk-östslaviska tungomålet ryska talas av omkring 12 000 invånare varvid omkring 5000 stammar från en invandring som skedde under 1700-talet och resterande har ankommit i olika omgångar, givetvis även till stor del under Sovjetisk permatid. Många av de ryssar som anlände under 1700-talet är troendes molokaner, som blivit en etnisk markör, det är ungefär samma som bogomilerna som huserade i Balkan.
 

~

Citerat från boken Europas tungomål.

Önskan

jag önskar du vore här

jag önskar jag vore där

att vi ej vore isär

vi fåom rida ikapp i vår här

genom livets långa färd

i evig lycka samt flärd
då vi tillhör samma andliga sfär

~

Erotiku

ved, vind og hetta

virvlande vågad tunga

òhi nouvellique

~

Storleken har ingen betydelse

eftersom du lovar og svär

blickandes med dina drunknefagra ögon

att storleken absolut icke spelar roll

å jag har ju redan någorlunda stor

så får du behålla din föredetta KK

med något minimalt större då da

så länge du bara så vill

~

+ Femtio nyanser utav grått, svart ock vitt

Eldbeskyddade Atropates

En snabb återblick kan vara befogad för att få en större kontext av landets historia samt kultur. Iranska skyter insteg i områdets historia omkring 900-talet f.kr. emedans mederna dominerade områdena söder om Aras skapandes sig ett stort imperium emellan 900-700 f.kr. Området erövrades redan omkring 550 f.k. utav det Akemenidiska riket hvilket ledde till spridningen utav zoroastrismen till dessa grader, det är även härifrån staten fått sitt nuvarande namn utav det persiska namnet på satrapen Atropates, hvilket i säg betyder ‘Eldsbeskyddad’. Området togs ehuru sedan av Alexander den stora ock inkluderades i dennes imperium för att efterföljas utav det Seleukidiska. De kaukasiska albanerna, som var den ursprungliga befolkningen, grundade sitt eget konungadöme omkring fyrahundratalet före kristi födelse. De kaukasiska albanerna var ett kaukasisktalande folk och det är troligt att nedan ankomna udierna är dess efterkomna. De andra framkomna forntida azarierna pratade fornazariska språk, hvilket var ett iranskt tungomål törhända ursprunget till dagens tatiska språk som nedan genomgås, samt nära besläktat med mediskan. Denna fornazariska skall alltså inte sammanblandas med azeriskan av idag, denna sistnämnda är turkisk emedans den ursprungliga azeriskan således var iransk till sin börd, samt var det dominerande språket i regionen före turkarnas ankomst. Azari var faktiskt vanligt ända upp i modern tid då det pratades över större delen av Azerbajdzjan intill 1600-talet fastän dess grund förminskats via turkifieringen som pågått sedan 1000-talet. Det finns även forskare som dåledes menar att språket överlevt i vissa fickor och att det är härifrån dagens tatiska stammar, detta är inte helt omöjligt då sådana språkfickor rapporteras kring under 1800-talet. Poeten Ruhi Onarjani skriver nämnvärt även ett helt kompendium på gammelspråket på 1800-talet.

~

Utdrag från boken Europas tungomål.

Definition

jag är jag

du är du

indefinabla essenser
här og nu

~

Fåglen

fåglen kvittrar i ett trä

neranför sitt jag og ler

~

Queen of the Sun - Angels of Venice

~

Samhällsrevolution

det är dags att vi omformar samhället så att kvinnorna får det som är dem berättigade, d.v.s. allt.

~

+ Tu est Divina, Postmodernisme premillénaire

Förintad själ

Du,

du brände sönder själen min

den som varit din i tusen år

som du nu försakat

i en milleniedomedag

likt vid en eonernas kamp

flagorna flögs iväg

via vindens kraft

kvar stod jag

med en spillra

av själen min

dömd till eviga brännskador

till skärselden vandra

de tusen åren

går till historiens uppbrända minne

då själen min brunnit upp

för att aldrig åter komma
för att aldrig åter leva

~

Femina

a vagina, vinum del landica

nectar angelorum hominibus

~

+ Tu est Divina

Jag är feminist

men feministerna håller ej med

då jag dyrkar kvinnan

de pratar hellre om humanism

~

+ Tu est Divina, Postmodernisme premillénaire

Tomhet

mina drömmar

mitt drömliv

försakat

borta

~

Judeokrimtatarer i Azerbajdzjan

Ett annat turkisktättat språk är det starkt utrotningshotade turkisk-kiptjaktiska / nordvästra språket judeokrimtatariska, eller krimchakiska, där det sägs finnas omkring 41 styckna av etniciteten i Azerbajdzjan, om dessa talar språket är oklart. Mer om dessa under Ukraïna.

~

Citerat från boken Europas tungomål.

Kåedspeel

du äeŗ daumänn

jau äeŗ kåongänn

du haeŗ ässäd

~

Det kristna konungadömet Sverige

Svärje är ett konungadöme, om runda 9,5 miljoner människosjälar, som är bildat på den förtida föreningen utaf Svealand og Götaland, inkorporeringen utav den numera svenska delen av Sápmi samt kolonisering utav Norrland, annektering utav Jamtland å Härjedalen, Gotland samt Skåneland, exklusive Bornholm - i centralistisk förnekandes anda talas det ehuru numera enbart om Norrland, Svealand ock Götaland.

Svealand und Götalands enande äro höljt i dunkel, tidigare haver man koncentrerat sitt tänkande till Svealands roll i assimileringen med Gamla Uppsala i centrum, men nu hava man även beaktat att Götaland kunne havandes spelat en större roll i utvecklingen än man tidigare trott.

Från tusentalet framväxte det kristna konungadömet som hade anspråk på att vara både Svealands og Götalands även om vissa menar att föreningen skett så tidigt som under 500-talet - så sent som 1081 så åtfinnes ehuruväl belägg för att det funnos kungarna tu i Sverige, dessa båð varo bägge götiska konungar över Götaland. Under 1100-1200-talen så verkar det som konungamakten främst kunne knytas till Götaland og det var först under senare delen utav 1200-talet som det nya rikets politiska centrum förankrades i Mälardalen. Under samma tid så spred sig även riket åt öster, till Finland.

1645 toges sedan Gotland, Halland, Jämtland og Härjedalen, samt Ösel, i freden i Brömsebro. 1658 togs Skåne, Blekinge og Bohuslän i freden vid Roskilde, man utlovade intern självständighet.

Detta havandes icke hållits.

~

Albanerna samt den albanska kyrkan

Udierna omnämns kanske redan i de urartiska dokumenten under namnet ^kurEtiú, men finns annars även på hellasiska samt latin, ΟÜτιοι respektive udini, klassiska armeniska källor benämner en provins vid namnet Uti och man har antagit att ett dussin korta inskriptioner från femte till åttonde århundradet kan röra sig om tidig udinska. Udinska tros vara det huvudsakliga språket nyttjat i det kaukasiska riket Albanien, det albanska namnet är nyttjat i västspråk emedans dömet heter Ałuank’ på armeniska og Ardhan på parthiska, det inhemska namnet vet man ej; huvudstad var Qəbələ / Qabala / Gabala. Enligt Strabon bestodo ehuru Albaniens befolkning utav 26 stammar, med egna kungar, där alla hade egna språk, men att man därefter gått samman i en konfederation med allena en kung. Befolkningen albanerna nämns för första gången 331 f.kr. vid slaget vid Gaugamela som deltagare från satrapen Media, det egna konungariket grundades under andra århundradet f.kr. och kom snart till att vara en vasallstat till Armenien. Från första till femte seklet så löd Ardhan under den parthiska dynastin Arsacid og parthiska tog över som hegemoniskt språk, som senare efterträdes av mihraniderna, även dessa antagligen parther eller sassanider som tog titlen Arranshah, ‘shah af Arran / Albanien’. Redan på 250-talet blev Albanien en sassanidisk vasallstat, man finge förvisso bibehålla sin monarki men utan egentlig makt. Den albanska kungen lät sig döpas i den kristna tron under mitten av 300-talet men religionen spred sig relativt saktfärdliga i befolningslagren, men, hundra år senare när den sassanidiska shahen Yazdegerd II krävde att alla kristna skulle konvertera till mazdaismen ledde detta till uppror utav albanerna, armenierna og iberierna, nederlag för upprorsmakarna ledde ehuru till att de, tillsammans med de albanska kristologerna, var tvungna att fly till Artsakh för att verka därifrån. Under mitten av 400-talet grundade den efterföljande sassanidiska kungen Peroz I staden Perozabad, nu Barda / Bärdä, och gjorde detta till kapitalstad för Albanien, med den albanska kungens hov, samt från 552 blev det även säte för de albanska katolikerna, de hade tidigare haft staden Chola som säte, antagligen Derbent men lämnade detta med anledning utav oroligheterna som där var. Under slutet av 400-talet dog arsaciderna ut varhän mihraniderna togo över, framtills 821, men khazarerna var hegemoniska i regionen och man betalde antagligen tribut dit. Det politiska Albanien försvann och styckades upp i ett antal olika prinsdömen, melikdömen og emirat. Udiernas nutida fåtalighet beror på att man helt enkelt assimilerats in i antingen de armenisk-georgiska kristna befolkningen eller i de islamiska azeriska samt persiska befolkningsgrupprna, genom tiderna. Albaniernas förkristna religion var mångfasetterad og enligt Strabon så dyrkade man solen, himlen men framförallt månen, men kristningen kan ha börjat så tidigt som under 100-talet, den Albanska apostolistiska kyrkan var i existens emellan 313 och 705 och var således en av de första nationella kyrkorna, efter den muslimska erövningen utgjorde kyrkan ett eget biskopat inom den armeniska kyrkan och framtills ryska myndigheter beslutade annat år 1836 så var katholikossätet för den albanska kyrkan Gandasarklostret, idag är Gandazar ärkebiskopen af Artsakhs säte. Redan under 900-talet fanns förslag om att återupprätta den självständiga kyrkan men via intervenering från den armeniska kungen hindrades detta, de kaukasiska albanerna kom sedan att islamiseras allteftersom. Språket för kyrkan armeniserades när det väl kom att ingå under den armeniska kyrkan men före detta var liturgispråket udi, eller dess föregångare, men dessvärre har nära inpå all litteratur gått om intet i de olika räder och krig som skett i området, inte minst genom khazarernas hand, men så sent som 1997 hittade man ett albanskt manuskript från 600-talet i Katarinaklostret på Sinai. Det var även första gången man hittade någon längre skrift som nyttjat det fornudiska alfabetet / ałuanic girn e / kaukasisk albanska skriften som man bara hade hört talas om framtills man först år 1937 hittade exemplar på skriften, som bär liknelser med armenisk og georgisk skrift samt åtminstone nyttjades under 1400-talet. 1898-1905 översattes för första gången sedan år 705 evangelierna till udi. År 2003 har en kristen kommunitet av uditalare i Nij, i Qabala, ånyo öppnat grindarna, man får hoppas de nyttjar udi som liturgiskt tal.

~

Ett mindre utdrag från boken Europas tungomål.

Mitt liv

mitt själsliv

min ande

mitt känsloliv

utbränt äro

gör vad jag kan

för att kyla av

går i dvala

till mitt nya liv

av arbetsnarkomani

går i ide

i arbetshysteri

likt tidigare del av liv

med en butelj av vin
men med fortsatt vald tristess

~

Af Gud kommen

Qvinnor äro som en gudagåfva til ett annorstädes makalöst manligt lif. Qvinnan skapades så, utaf Gud, för att sändas ned til jordelivets värld, där mannen redan hvaro.

Hvarvid det varandes mannen som stando i tacksamhetsskuld till qvinnan, givetvis börandes gifvo henne den uppmärksamhet oc tillfredsställelse hon så önska.

Det äro även härav mannens åtrå gentemot qvinnan stando, ty mannen blickar mot qvinnan seendes Guds skapelse i dess renaste function, hans ögon tindro oc böro henne till fullo bejaka.

~

De danska judarna - Marranerna

I Danmark har ej allena tyskjudiska jiddischtalare existerat utan under en viss tid fanns även ett judeoromanskt språk i Danmark genom att marraner som flytt Portugal under 1500- samt 1600-talen till viss del under åren kring 1622 bosatte sig i København, men de assmilierades tyvärr in i majoritetsbefolkningen och finns således ej kvar idag, även om ättlingar finnes.

‘Marraner’ är en term som en egentligen inte borde nyttja, men som ansyftar de iberiska judar som först valde att konvertera, men som sedan fortsatte sitt judiska liv i skymundan, kryptojudar således. Ibland även nyttjat för alla föredetta iberojudar som konverterat, oavsett orsak.

Den kändaste av dem må vara Gabriel Milan, מילאו גבריאל, eller som han själv kallade sig Don Franco de Tebary Cordova, som blev dansk guvernör över Danska Västindien 1684 för att senare avrättas 1689 för korruption samt misskötsel.

~

Varför

kunne man ej

bara gå å hänga sig?

~

Tat et Judeotatiska i Azerbajdzjan

Andra iranska mål är bland annat det redan nämnda tatiska hvilket är ett –sydvästiranskt mål med omkring 26 000 talare norrom Baku. Juhuri, eller, judeotatiska / bik / dzhuhuric / çuhuri / жугьури / ז'אוּהאוּראִ är en utveckling utav föregående og talas av omkring 24 000 i Azärbajdzjan, men inte av någon i Iran även om språkgruppen så säger, och majoriteten finns numera i Israel där omkring 70 000 ännu finns, snabbt assimilerandes. Denna folkgrupp kallas även bergsjudar och deras släktskap med övriga judar är oklart, men troligt. Enligt dem själva är de ättlingar till de exilförda till Babylon efter att första templet destruerats 586 f.kr. Något så unikt som en helbergsjudisk stad finns i norra delen utav landet, Qırmızı Qəsəbə.

~

Citerat från boken Europas tungomål.

Juhuri - Judeotatiska visavi Muslimtatiska

Ett närbesläktat språk åtfinns med namnet muslim-tatiska / mussulman, hvilket talas av 22 000 men skrivs inte av någon eftersom azärbajdzjanskan används som skriftspråk. Det talade språket är med svårighet förståeligt för judæo-tatiska talare och viceversa, trots att de tillhör samma gren inom den iranska subfamiljen. Judæotatiskan avskiljer bland annat genom att språket har många semitiska inlån, hämtade från hebreiskan, arameiskan samt arabiskan, samt naturligtvis från azeriskan, ryskan samt olika kaukasiska språk. Juhuri skrevs ursprungligen med den hebreiska skriften, sedan 1920-talet påtvingades man den latinska, sedan den kyrilliska och nu har många frivilligt återgått till den hebräiska. De judeotatiska språken som talades i Mücü og Oğuz är utdöda og oklara, men i övrigt bedöms judæotatiska vara uppdelat på trenne varianter, qybəmålet i Quba / Qybə / קאובּא, samt i ovannämnd ort, samt dərbəndmålet i Derbent / Dərbənd / דארבּאנד, plus en nordkaukasisk variant vid namn kaitag.

~

Citerat från boken Europas tungomål.